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Se taire ou parler quand il le faut

ANCIEN TESTAMENT / LIVRES SAPIENTIAUX / SIRACIDE (livre 28)

Ch.	Ve.
19	4	Celui qui croit trop vite est un coeur léger, et celui qui tombe dans cette faute pèche contre son âme.
19	5	Celui qui prend plaisir à de sots discours sera condamné,
19	6	et celui qui hait le bavardage se préserve du mal.
19	7	Ne répète jamais une parole, et tu n´encourras aucun dommage.
19	8	Ne la redis ni à un ami ni à un ennemi, et, à moins qu´il n´y ait faute pour toi, ne la révèle pas.
19	9	Car, s´il t´entend, il se gardera de toi, et, le moment venu, il se montrera ton ennemi.
19	10	As-tu entendu quelque grave propos? Qu´il meure avec toi ! Sois sans inquiétude, il ne te fera pas éclater.
19	11	Pour une parole à garder, l´insensé est dans les douleurs, comme la femme en travail d´enfant.
19	12	Comme une flèche enfoncée dans la chair de la cuisse, ainsi est une parole dans le coeur de l´insensé.
19	13	Questionne ton ami; peut-être n´a-t-il pas fait la chose; et, s´il l´a faite, afin qu´il ne la fasse plus.
19	14	Questionne ton ami; peut-être n´a-t-il pas dit la chose; et, s´il l´a dite, afin qu´il ne recommence pas.
19	15	Questionne ton ami, car souvent il y a calomnie, et ne crois pas tout ce qu´on dit.
19	16	Il en est qui manquent, mais sans que le coeur y soit; et qui est-ce qui n´a pas péché par sa langue?
19	17	Questionne ton ami avant d´en venir aux menaces, et attache-toi à observer la loi du Très-Haut.
19	18	Toute sagesse consiste dans la crainte du Seigneur, et dans toute sagesse est l´accomplissement de la loi.
19	19	La sagesse n´est pas l´habileté à faire le mal, et la prudence ne se trouve pas dans le conseil des pécheurs.
19	20	Il y a une habileté qui est exécrable, et il y a une folie qui n´est qu´un manque de sagesse.
19	21	Mieux vaut celui qui a peu d´intelligence et qui craint Dieu, que l´homme qui a beaucoup de sens et qui transgresse la loi.
19	22	Il y a une habileté véritable, mais qui viole la justice, et il est tel qui fausse la cause pour faire rendre la sentence qu´il désire.
19	23	Il est tel méchant qui marche courbé par le chagrin, et son coeur est rempli de fraude.
19	24	Il baisse la tête, il est sourd d´un côté, et, dès qu´il n´est pas remarqué, il prend sur toi les devants.
19	25	Et si, par sa faiblesse, il est empêché de pécher, il fera le mal quand il en trouvera l´occasion.
19	26	A son air on connaît un homme, et au visage qu´il présente on connaît le sage.
19	27	Le vêtement d´un homme, le rire de ses lèvres, et la démarche d´un homme révèlent ce qu´il est.
20	1	Il y a une réprimande qui n´est pas opportune, et tel se tait qui fait preuve de prudence.
20	2	Mieux vaut reprendre que de brûler d´une colère contenue; et celui qui avoue sera préservé de dommage.
20	3	Comme l´eunuque qui désire déflorer une jeune fille, ainsi est celui qui rend la justice avec violence. [Qu´il est beau, quand on est repris, de témoigner du repentir ! C´est ainsi que tu échapperas au péché volontaire.]
20	4	Tel en se taisant se montre sage, et tel se rend odieux par son intempérance de langage.
20	5	Tel se tait parce qu´il n´a rien à répondre; tel autre se tait parce qu´il connaît le temps propice.
20	6	Le sage se tait jusqu´au moment favorable, mais le fanfaron et l´inconsidéré passent par-dessus.
20	7	Celui qui multiplie les paroles sera détesté, et celui qui se donne pleine licence se rendra odieux.
20	8	Tel homme trouve dans le malheur quelque chose d´heureux, et un bonheur inespéré tourne à sa perte.
20	9	Il est tel don qui ne te rapporte rien, et il est tel don qui est rendu au double.
20	10	D´une situation brillante résulte souvent un dommage, et tel relève la tête après une humiliation.
20	11	Tel achète beaucoup de choses à vil prix, qui les paie sept fois leur valeur.
20	12	Celui qui est sage dans ses discours se fait aimer, mais les paroles aimables de l´insensé sont en pure perte.
20	13	Le don de l´insensé ne te servira de rien; car ses yeux, au lieu d´un seul, sont nombreux.
20	14	Il donne peu, et reproche beaucoup, et il ouvre la bouche comme un crieur public. Il prête aujourd´hui, et il redemandera demain : un tel homme est odieux.
20	15	L´insensé dit : « Je n´ai point d´ami, et l´on ne me sait pas gré de mes bienfaits; ceux qui mangent mon pain ont des langues perverses. »
20	16	Combien de fois et de combien de gens ne sera-t-il pas la risée?
20	17	Mieux vaut une chute sur le pavé qu´une chute de langue; c´est ainsi que la ruine des méchants arrive promptement.
20	18	Un homme désagréable est comme un conte hors de saison; l´homme mal appris l´a constamment à la bouche.
20	19	On n´accepte pas une maxime des lèvres d´un sot; car il ne la dit pas dans le temps qui lui convient.
20	20	Il est tel qui ne peut pécher à cause de son indigence et, dans son repos, il n´a pas de remords.
20	21	Tel se perd par une fausse honte, et tombe dans la ruine à cause du regard d´un insensé.
20	22	Tel par fausse honte promet beaucoup à son ami, et il s´en fait gratuitement un ennemi.
20	23	Le mensonge chez l´homme est une tache honteuse; il est toujours sur les lèvres des gens mal élevés.
20	24	Mieux vaut un voleur que l´homme qui fait métier de mentir : tous deux auront la ruine en partage.
20	25	La coutume du menteur est déshonorante, et la honte du menteur est constamment avec lui.
20	26	Celui qui est sage dans ses discours s´élève en considération, et l´homme prudent plaît aux grands.
20	27	Celui qui cultive sa terre élèvera son tas de blé, et celui qui plaît aux grands se fait pardonner ses injustices.
20	28	Les présents et les dons aveuglent les yeux des sages, et, comme une muselière à la bouche d´un animal, ils arrêtent le blâme.
20	29	Sagesse cachée, trésor invisible : à quoi servent l´un et l´autre?
20	30	Mieux vaut l´homme qui cache sa sottise que celui qui cache sa sagesse.
21	1	Mon fils, as-tu péché? ne le fais plus, mais prie pour tes fautes passées.
21	2	Fuis devant le péché comme devant un serpent; car, si tu en approches, il te mordra. Ses dents sont des dents de lion; elles donnent la mort aux hommes.
21	3	Toute transgression est comme une épée à deux tranchants; la plaie qu´elle fait est incurable.
21	4	La menace et l´injure détruisent la richesse; c´est ainsi que la maison de l´orgueilleux est détruite.
21	5	La prière du pauvre monte de ses lèvres à l´oreille du riche; mais sur l´orgueilleux viendra bientôt son jugement.
21	6	Celui qui hait la réprimande marche sur la trace du pécheur, mais celui qui craint Dieu se tourne vers lui d´un coeur sincère.
21	7	L´homme puissant par la langue se fait connaître de loin; mais l´homme de sens sait quand il faillit.
21	8	L´homme qui bâtit sa maison avec de l´argent qui n´est pas à lui est comme celui qui ramasse ses pierres pour l´hiver.
21	9	La troupe des ennemis est un amas d´étoupes; elle finira par être la proie du feu.
21	10	La voie des pécheurs est pavée de pierres, mais à son extrémité est le gouffre du schéol.