AIMER DIEU ET ...
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GALATES
Chapitre 1 | |
Introduction | |
| 1 | Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par l´intermédiaire d´un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l´a ressuscité d´entre les morts, |
| 2 | ainsi que tous les frères qui sont avec moi, aux Eglises de Galatie; |
| 3 | à tous grâce et paix de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ, |
| 4 | qui s´est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher à la corruption du siècle présent, selon la volonté de notre Dieu et Père, |
| 5 | à qui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen ! |
Il n'y a pas d'autre Evangile | |
| 6 | Je m´étonne que si vite vous vous laissiez détourner de celui qui vous a appelés en la grâce de Jésus-Christ, pour passer à un autre Evangile : |
| 7 | non certes qu´il y en ait un autre; seulement il y a des gens qui vous troublent et qui veulent changer l´Evangile du Christ. |
| 8 | Mais quand nous-mêmes, quand un ange venu du ciel vous annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons annoncé, qu´il soit anathème ! |
| 9 | Nous l´avons dit précédemment, et je le répète à cette heure, si quelqu´un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez reçu, qu´il soit anathème ! |
| 10 | En ce moment, est-ce la faveur des hommes, ou celle de Dieu que je recherche? Mon dessein est-il de complaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur du Christ. |
Paul enseigne ce qu'il a reçu de Dieu | |
| 11 | Je vous le déclare, en effet, frères, l´Evangile que j´ai prêché n´est pas de l´homme; |
| 12 | car ce n´est pas d´un homme que je l´ai reçu ni appris, mais par une révélation de Jésus-Christ. |
| 13 | Vous avez, en effet, entendu parler de ma conduite, quand j´étais dans le judaïsme; comment je persécutais à outrance et ravageais l´Eglise de Dieu, |
| 14 | et comment je surpassais dans le judaïsme beaucoup de ceux de mon âge et de ma nation, étant à l´excès partisan jaloux des traditions de mes pères. |
| 15 | Mais, lorsqu´il plut à celui qui m´avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m´a appelé par sa grâce, |
| 16 | de révéler en moi son Fils, afin que je l´annonce parmi les Gentils, sur-le-champ, sans consulter ni la chair ni le sang, |
| 17 | sans monter à Jérusalem vers ceux qui étaient apôtres avant moi, je partis pour l´Arabie; puis je revins encore à Damas. |
| 18 | Trois ans plus tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas, et je demeurai quinze jours auprès de lui. |
| 19 | Mais je ne vis aucun des autres Apôtres, si ce n´est Jacques, le frère du Seigneur. |
| 20 | En tout ce que je vous écris là, je l´atteste devant Dieu, je ne mens pas. |
| 21 | J´allai ensuite dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie. |
| 22 | Or, j´étais inconnu de visage aux Eglises de Judée qui sont dans le Christ; |
| 23 | seulement elles avaient entendu dire que celui qui les persécutait autrefois annonçait maintenant la foi qu´il s´efforçait alors de détruire. |
| 24 | Et elles glorifiaient Dieu à mon sujet. |
[ Début ] | |
Chapitre 2 | |
La rencontre de Jérusalem | |
| 1 | Ensuite, quatorze ans plus tard, je montai à nouveau à Jérusalem avec Barnabé ayant aussi pris Tite avec moi. |
| 2 | Ce fut d´après une révélation que j´y montai, et je leur exposai l´Evangile que je prêche parmi les Gentils; je l´exposai en particulier à ceux qui étaient les plus considérés, de peur de courir ou d´avoir couru en vain. |
| 3 | Or on n´obligea même pas Tite qui m´accompagnait, et qui était Grec, à se faire circoncire. |
| 4 | Et cela, à cause des faux frères intrus, qui s´étaient glissés parmi nous pour épier la liberté que nous avons dans le Christ Jésus, afin de nous réduire en servitude. |
| 5 | Nous n´avons pas consenti, même pour un instant, à nous soumettre à eux, afin que la vérité de l´Evangile fût maintenue parmi vous. |
| 6 | Quant à ceux qu´on tient en si haute estime, - ce qu´ils ont été autrefois ne m´importe pas : Dieu ne fait point acception des personnes, - ces hommes si considérés ne m´imposèrent rien de plus. |
| 7 | Au contraire, voyant que l´Evangile m´avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, |
| 8 | - car celui qui a fait de Pierre l´apôtre des circoncis a aussi fait de moi l´apôtre des Gentils, - |
| 9 | et ayant reconnu la grâce qui m´avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, nous donnèrent la main, à Barnabé et à moi, en signe de communion, pour aller, nous aux païens, eux aux circoncis. |
| 10 | Seulement nous devions nous souvenir des pauvres, ce que j´ai eu bien soin de faire. |
Désaccord avec Pierre | |
| 11 | Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu´il était digne de blâme. |
| 12 | En effet, avant l´arrivée de certaines gens de l´entourage de Jacques, il mangeait avec les païens; mais après leur arrivée, il s´esquiva, et se tint à l´écart, par crainte des partisans de la circoncision. |
| 13 | Avec lui, les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabé lui-même s´y laissa entraîner. |
| 14 | Pour moi, voyant qu´ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l´Evangile, je dis à Céphas en présence de tous : " Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des Gentils et non à la manière des Juifs, comment peux-tu forcer les Gentils à judaïser? " |
| 15 | Pour nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d´entre les Gentils. |
| 16 | Cependant sachant que l´homme est justifié, non par les oeuvres de la Loi, mais par la foi dans le Christ Jésus, nous aussi nous avons cru au Christ Jésus, afin d´être justifiés par la foi en lui et non par les oeuvres de la Loi; car nul homme ne sera justifié par les oeuvres de la Loi. |
| 17 | Or si, tandis que nous cherchons à être justifiés par le Christ, nous étions nous-mêmes trouvés pécheurs, le Christ serait-il donc un ministre du péché? Loin de là ! |
| 18 | Car si ce que j´ai détruit, je le rebâtis, je me constitue moi-même prévaricateur, |
| 19 | puisque c´est par la Loi que je suis mort à la Loi, afin de vivre pour Dieu. J´ai été crucifié avec le Christ, |
| 20 | et si je vis, ce n´est plus moi qui vis, c´est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m´a aimé et qui s´est livré lui-même pour moi. |
| 21 | Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s´obtient par la Loi, le Christ est donc mort pour rien. |
[ Début ] | |
Chapitre 3 | |
Nous sommes sauvés par la foi | |
| 1 | Ô Galates insensés ! qui vous a fascinés, vous aux yeux de qui a été tracée l´image de Jésus-Christ crucifié. |
| 2 | Voici seulement ce que je voudrais savoir de vous : Est-ce par les oeuvres de la Loi que vous avez reçu l´Esprit, ou par la soumission de la foi? |
| 3 | Avez-vous si peu de sens, qu´après avoir commencé par l´esprit, vous finissiez par la chair? |
| 4 | Avez-vous fait une telle expérience en vain? si toutefois c´est en vain. |
| 5 | Celui qui vous confère l´Esprit et qui opère parmi vous des miracles, le fait-il donc par les oeuvres de la Loi, ou par la soumission de la foi? |
| 6 | comme il est écrit : " Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. " |
| 7 | Reconnaissez donc que ceux-là sont fils d´Abraham, qui sont de la foi. |
| 8 | Aussi l´Ecriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d´avance à Abraham cette bonne nouvelle : " Toutes les nations seront bénies en toi. " |
| 9 | De sorte que ceux qui sont de la foi sont bénis avec le fidèle Abraham. |
| 10 | En effet tous ceux qui s´appuient sur les oeuvres de la Loi sont sous la malédiction; car il est écrit : " Maudit quiconque n´est pas constant à observer tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi. " |
| 11 | Or que par la Loi nul ne soit justifié devant Dieu, cela est manifeste, puisque le " juste vivra par la foi. " |
| 12 | Or la Loi ne procède pas de la foi; mais elle dit : " Celui qui accomplira ces commandements vivra en eux. " |
| 13 | Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, en se faisant malédiction pour nous, - car il est écrit : " Maudit quiconque est pendu au bois, " |
| 14 | - afin que la bénédiction promise à Abraham s´étendît aux nations dans le Christ Jésus, afin que nous pussions recevoir par la foi l´Esprit promis. |
Comparaison d'Agar et de Sara | |
| 15 | Frères, - je parle selon les usages des hommes, - un contrat en bonne forme, bien que l´engagement soit pris par un homme, n´est annulé par personne, et personne n´y ajoute. |
| 16 | Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. On ne dit pas : " Et à ses descendants, " comme s´il s´agissait de plusieurs; mais il dit : " A ta descendance, " comme ne parlant que d´un seul, savoir le Christ. |
| 17 | Voici ce que je veux dire : Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi qui est venue quatre cent trente ans après ne la rend pas nulle, de manière à rendre vaine la promesse. |
| 18 | Car si l´héritage s´obtenait par la Loi, il ne viendrait plus d´une promesse; or, c´est par une promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. |
| 19 | Pourquoi donc la Loi? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu´à ce que vint " la descendance " à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par les anges, par l´entremise d´un médiateur. |
| 20 | Or le médiateur n´est pas médiateur d´un seul; et Dieu est un. |
| 21 | La Loi va-t-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là ! S´il eût été donné une loi capable de procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. |
| 22 | Mais l´Ecriture a tout enfermé sous le péché, afin que, par la foi en Jésus-Christ, ce qui avait été promis fût donné à ceux qui croient. |
Nous sommes dès à présent fils de Dieu | |
| 23 | Avant que vînt la foi, nous étions enfermés sous la garde de la Loi, en vue de la foi qui devait être révélée. |
| 24 | Ainsi la Loi a été notre pédagogue pour nous conduire au Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. |
| 25 | Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue. |
| 26 | Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus. |
| 27 | Vous tous, en effet, qui avez été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ. |
| 28 | Il n´y a plus ni Juif ni Grec; il n´y a plus ni esclave ni homme libre; il n´y a plus ni homme ni femme : car vous n´êtes tous qu´une personne dans le Christ Jésus. |
| 29 | Et si vous êtes au Christ, vous êtes donc " descendance " d´Abraham, héritiers selon la promesse. |
[ Début ] | |
Chapitre 4 | |
| 1 | Or je dis ceci : Aussi longtemps que l´héritier est enfant, il ne diffère en rien d´un esclave, quoiqu´il soit le maître de tout; |
| 2 | mais il est soumis à des tuteurs et à des curateurs jusqu´au temps marqué par le père. |
| 3 | De même, nous aussi, quand nous étions enfants, nous étions sous l´esclavage des rudiments du monde. |
| 4 | Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d´une femme, né sous la Loi, |
| 5 | pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l´adoption. |
| 6 | Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos coeurs l´Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père ! |
| 7 | Ainsi tu n´es plus esclave, tu es fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier, grâce à Dieu. |
| 8 | Autrefois, il est vrai, ne connaissant pas Dieu, vous serviez ceux qui par leur nature ne sont pas dieux; |
| 9 | mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces pauvres et faibles rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore? |
| 10 | Vous observez les jours, les mois, les temps et les années ! |
| 11 | J´ai peur pour vous d´avoir travaillé en vain parmi vous. |
Pourquoi êtes-vous revenus en arrière ? | |
| 12 | Devenez comme moi, puisque moi-même je suis comme vous, frères, je vous en supplie. Vous ne m´avez blessé en rien. |
| 13 | Quand je vous ai pour la première fois annoncé l´Evangile, vous savez quelle était l´infirmité de ma chair; et cependant ce qui dans ma chair était une épreuve pour vous, |
| 14 | vous ne l´avez ni méprisé ni repoussé; mais vous m´avez reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ Jésus. |
| 15 | Que sont devenus ces heureux sentiments? Car je vous rends ce témoignage que, s´il eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. |
| 16 | Je serais donc devenu votre ennemi, parce que je vous ai dit la vérité? |
| 17 | L´affection dont ces gens font étalage pour vous, n´est pas bonne, ils veulent vous détacher de nous, afin que vous vous attachiez à eux. |
| 18 | Il est beau d´être l´objet d´une vive affection, quand c´est dans le bien, toujours, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous. |
| 19 | Mes petits enfants, pour qui j´éprouve de nouveau les douleurs de l´enfantement, jusqu´à ce que le Christ soit formé en vous; |
| 20 | combien je voudrais être auprès de vous à cette heure et changer de langage, car je suis dans une grande perplexité à votre sujet ! |
| 21 | Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n´entendez-vous pas la Loi? |
| 22 | Car il est écrit qu´Abraham eut deux fils, l´un de la servante, l´autre de la femme libre. |
| 23 | Mais le fils de la servante naquit selon la chair, et celui de la femme libre en vertu de la promesse. |
| 24 | Ces choses ont un sens allégorique; car ces femmes sont deux alliances. L´une, du mont Sinaï, enfantant pour la servitude : c´est Agar, |
| 25 | - car Sinaï est une montagne en Arabie - elle correspond à la Jérusalem actuelle, laquelle est esclave, elle et ses enfants. |
| 26 | Mais la Jérusalem d´en haut est libre : c´est elle qui est notre mère; |
| 27 | car il est écrit : " Réjouis-toi, stérile, toi qui n´enfantais point ! Eclate en cris de joie et d´allégresse, toi qui ne connaissais pas les douleurs de l´enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que les enfants de celle qui avait l´époux. " |
| 28 | Pour vous, frères, vous êtes, à la manière d´Isaac, enfants de la promesse. |
| 29 | Mais de même qu´alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l´Esprit, ainsi en est-il encore maintenant. |
| 30 | Mais que dit l´Ecriture? " Chasse l´esclave et son fils, car le fils de l´esclave ne saurait hériter avec le fils de la femme libre. " |
| 31 | C´est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre. |
[ Début ] | |
Chapitre 5 | |
| 1 | Dans la liberté par laquelle le Christ nous a affranchis, tenez ferme, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. |
| 2 | C´est moi, Paul, qui vous le dis : Si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien. |
| 3 | Au contraire, je déclare encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu´il est tenu d´accomplir la Loi tout entière. |
| 4 | Vous n´avez plus rien de commun avec le Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la Loi; vous êtes déchus de la grâce. |
| 5 | Nous, c´est de la foi, par l´Esprit, que nous attendons l´espérance de la justice. |
| 6 | Car dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision n´ont de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité. |
| 7 | Vous couriez si bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d´obéir à la vérité? |
| 8 | Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle. |
| 9 | Un peu de levain fait fermenter toute la pâte. |
| 10 | J´ai cette confiance en vous dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement; mais celui qui met le trouble parmi vous, en portera la peine, quel qu´il soit. |
| 11 | Pour moi, mes frères, s´il est vrai que je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix a donc été levé ! |
| 12 | Ah ! qu´ils se fassent plutôt mutiler complètement ceux qui vous troublent ! |
La véritable liberté | |
| 13 | Pour vous, mes frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre selon la chair; mais, rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres. |
| 14 | Car toute la Loi est contenue dans un seul mot : " Tu aimeras ton prochain comme toi-même. " |
| 15 | Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres. |
| 16 | Je dis donc : " Marchez selon l´esprit; et vous n´accomplirez pas les convoitises de la chair. |
| 17 | Car la chair a des désirs contraires à ceux de l´esprit, et l´esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés l´un à l´autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez. |
| 18 | Mais si vous êtes conduits par l´esprit, vous n´êtes plus sous la Loi. |
| 19 | Or les oeuvres de la chair sont manifestes : ce sont l´impudicité, l´impureté, le libertinage, |
| 20 | l´idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes, |
| 21 | l´envie, [les meurtres], l´ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l´ai déjà fait, que ceux qui commettent de telles choses n´hériteront pas du royaume de Dieu. |
| 22 | Le fruit de l´Esprit, au contraire, c´est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité, |
| 23 | la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n´y a pas de loi. |
| 24 | Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. |
| 25 | Si nous vivons par l´esprit, marchons aussi par l´esprit. |
| 26 | Ne cherchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie. |
[ Début ] | |
Chapitre 6 | |
Divers conseils | |
| 1 | Frères, lors même qu´un homme se serait laissé surprendre à quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur, prenant garde à vous-mêmes, de peur que vous ne tombiez aussi en tentation. |
| 2 | Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la parole du Christ; |
| 3 | car si quelqu´un croit être quelque chose, alors qu´il n´est rien, il s´abuse lui-même. |
| 4 | Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non en se comparant à autrui; |
| 5 | car chacun aura son propre fardeau à porter. |
| 6 | Que celui à qui on enseigne la parole fasse part de tous ses biens à celui qui l´enseigne. |
| 7 | Ne vous y trompez pas : on ne se rit pas de Dieu. Ce qu´on aura semé, on le moissonnera. |
| 8 | Celui qui sème dans sa chair moissonnera, de la chair, la corruption; celui qui sème dans l´esprit moissonnera, de l´esprit, la vie éternelle. |
| 9 | Ne nous lassons point de faire le bien; car nous moissonnerons en son temps, si nous ne nous relâchons pas. |
| 10 | Ainsi donc, pendant que nous en avons le temps, faisons le bien envers tous, et surtout envers les frères dans la foi. |
Je suis crucifié avec le Christ | |
| 11 | Voyez quelles lettres j´ai tracées pour vous de ma propre main ! |
| 12 | Tous ceux qui veulent gagner les bonnes grâces des hommes, ce sont ceux-là qui vous contraignent à vous faire circoncire, à l´unique fin de n´être pas persécutés pour la croix du Christ. |
| 13 | Car ces circoncis, n´observent pas eux-mêmes la Loi; mais ils veulent que vous receviez la circoncision, afin de se glorifier en votre chair. |
| 14 | - Pour moi, Dieu me garde de me glorifier, si ce n´est dans la croix de Notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde ! |
| 15 | Car [en Jésus-Christ] la circoncision n´est rien, l´incirconcision n´est rien; ce qui est, tout, c´est d´être une nouvelle créature. |
| 16 | Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur l´Israël de Dieu ! |
| 17 | Au reste, que personne désormais ne me suscite plus d´embarras; car je porte sur mon corps les stigmates de Jésus. |
| 18 | Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit ! Amen ! |
[ Début ] | |